风水师口中念叨的左青龙右白虎是什么意思

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常听风水师口中念叨:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。不明白的以为是什么秘诀,其实这不过是风水中吉地的标准。也就是风水学中所讲的四象。四象也叫四灵、四神、四圣将。

四象源自于中华古老的星象学。古人将天空分成东、北、西、南、中区域,称东方为苍龙象,北方为玄武象,西方为白虎象,南方为朱雀象,《易传》中的四象则指老阳,少阴,少阳,老阴,又指四季天然气象。后来,易传四象与星宿四象相互融合,青龙表少阳主春,白虎表少阴主秋,玄武老阴主冬,朱雀老阳主夏。再后来又与五行融合,变成了东方青龙为木,西方白虎为金,南方朱雀为火,北方玄武为水。

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用在风水学上,四象就成了人们选择风水宝地的标准。中国古代的建筑,大多依据四象原理。四象运用的原则是,要"左活、右通、前聚、后靠"。即左边要有溪水河流,右边要有通畅的长道,前面要有池塘湖泊,后面要有山地丘陵,这样才能四围聚合,生机勃勃。同时,四象要求面南坐北、面水背山,左护右卫。因为南面阳光充足,温暖舒适,适合居住。有丰富的水源,可以方便生活生产。背山则可以阻挡北面的寒风。再加上左环右抱,就能够山水呼应,形成冬暖夏凉的小气候。有的朋友说了,现在人大多住在城里。上哪里去找后山,前水,左右山环水绕的地方啊?不用担心,"高一寸为山,低一寸为水"。后面有比自己房屋高的高楼大厦便可视为山,房屋前的低矮马路也可视为水。左右两边的道路、桥梁等也可看作青龙白虎。四象需灵活运用,不能生搬硬套。像济南这座城市,山在南,水在北,南高北低。做建筑规划和风水布局时,就要依势就形,灵活变通。

古人认为,风水宝地要藏风聚气。而四象完备就有利于气聚风藏。山管人丁水管财,山清水秀出秀才。山水汇聚处,必有贵人住。这些俗语,也表明了人们对四象的重视。

前朱雀,也叫明堂。宅院前面的明堂要平展,要宽广,这样才能视野开阔,心胸宏大。有利于主人的事业和财运。有利于家宅的财源茂盛和文脉长远。一次济南做酒水生意的赵先生,请我帮他老乡到南外环一处楼盘选别墅。别墅前面不到三十米就是一座山峰。视线被挡的严严实实,除了裸露的石块什么也看不见。我笑着对他说:愚公都知道要移走面前的大山,你却想找一座大山挡在前面。不怕事业和财运受阻吗?他听后恍然大悟,果断的放弃了选择。

后玄武,后面的山峰最好是柔润颔首,与左右山峰相牵相连。不能是独峰,不能山崩石裂,山势峥嵘。世人吐槽的韩国青瓦台,后面的玄武就犯了孤峰独立的忌讳。孤峰独立为孤阳煞。缺少护卫就缺少帮手,关键时刻就难免众叛亲离,独力难支。韩国历届总统,下场好的少,可能还真的与这有关。韩国对风水是很看重的。因为受中国文化影响较深,官方和民间都很重视房屋的风水布局。我去韩国做文化交流时,看到他们过去的宫殿、书院和寺院等建筑,都很符合风水的四象原理。有一些古老的村庄,连水口留的都非常讲究。但毕竟属于徒弟辈的,或者受环境所限,有些则明显感觉少点什么,或者是缺少恢宏大度。

左青龙,要求左边的山峰要高要长,要环护有情。右白虎,要求右边的山峰低矮驯服。最好不高过左边,更不能高过后边。民间甚而有“宁可青龙高千丈,不可白虎高一分”的说法。还有的说“白虎探头,定有忧愁”,“白虎抬头看,家宅祸不断”。这些说法有点言过其实。但不能说完全没有没有道理。

理想的四象风水是玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯顺。郭璞在《葬经》中强调:形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者腾去。土圭测其方位,玉尺度其遐迩。以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。以水为朱雀者,衰旺系形应,忌夫湍流,谓之悲泣。"堂前水以安静平缓为美。最忌讳波涛汹涌或细水流急。湍流就是水流湍急。水翻浪滚有嚎啕之象,飞湍急流有呜咽之谓。

典型的例子:《三国志·管辂传》记载:" 辂随军西行,过毋丘俭墓,倚树哀吟,精神不乐。人问其故,辂曰:林木虽茂,无形可久。碑诔虽美,无后可守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。不过二载,其应至矣。"后毋丘俭果然兵败身亡,并被灭族。玄武藏头即是无情,苍龙无足则无精神,白虎衔尸现凶象,朱雀悲哭显凄凉。自然是灾祸降临的凶兆。

风水的四象,其实就像我们平常所用的太师椅。前有照,后有靠,左右有扶。前面除了要宽广平缓和有水之外,最好还能有案山和朝山。刘伯温说:点穴先须要识朝,朝山不识术非高。有朝有案才可形成环护之势。使生气既能回旋,又不至于外溢。案山为近处的小山,朝山为远处的山峰。案山犹如几案,朝山犹如朝贡。远山重重,犹如万马来朝是最理想的。

韩国的陶山书院山怀水绕,四象俱全,但唯缺案山。人们便在河水的对岸聚土成山,建起了一个圆圆的山包。并且还在山顶修建了亭阁。陶山书院在韩国庆尚北道的安东市。安东被誉为海上邹鲁,自古就崇尚儒学。宋代的汪应辰曾经对此做事赞美说:

陶山读书处,景物自天成。

幽涧菁莪盛,高冈彩凤鸣。

雨余山色秀,云净月华明。

静听寒泉响,潺潺洙泗声。

朝鲜李朝大儒李退溪先生,曾在陶山书院教授儒学并研修学问。当地儒风炽盛,一直到目前都是韩国儒林的精神象征。现在韩国千元纸币的正面就是退溪李滉先生的头像,背面则是陶山书院全景。

浙江东阳的卢府,明清时期出过十几个进士、十多个尚书以上的官员。可谓是丁财两旺、文脉久长、官运亨通。卢府三面环水,南面为平畴阔野,十多里外则是连绵群峰。其中有两座山中间呈现出笔架形状。卢家当初建宅时,特意将宅院的方位做了调整。变成乾山巽向,大门朝向了笔架的方向。

四象理论,可谓是对风水哲学最生动形象的诠释。其充分反映了我们先祖,对自然环境的正确认知和巧妙利用。

天地之间有玄机,先贤为了探索破译玄机,踏遍了华夏千山万水,阅尽了世间盛衰成败。我等后生小子,自当对此多一份恭敬。

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