今天看到一个姒字，是古代宫里对女人的称呼。我最熟悉的就是烽火戏诸侯，还想起了妲己。本篇就是关于学习这个姒字笔记！
太姒，也称太子姒，是周文王姬昌的妃子，有莘氏女，也就是周公旦的母亲。她是周朝的开国功臣之一，曾经劝说周文王起兵反抗商朝，并且在周文王被商纣囚禁时照顾他。她还教导周公旦治国之道，使他成为了一代贤相。她被后人尊为“文母”或“文妃”。
褒姒，也作襃姒、褎姒，是周幽王姬宫湦的妃子，太子伯服的生母。她的出身有神话色彩，据说是由龙涎化成的。她生性冷淡，不爱笑，周幽王为了取悦她，曾经多次举烽火戏弄诸侯，引起了他们的不满。后来申侯联合犬戎攻打周幽王，周幽王举烽火求援，却无人响应。周幽王被*，褒姒被掳走，从此下落不明。她被认为是导致西周灭亡的罪魁祸首之一。
姒 sì 形声字，从女，以声。本义:古代兄弟之妻年长者。
基本解释：
1、古代称丈夫的嫂子或年长之妾：娣姒（a.妯娌，兄妻为“姒”，弟妻为“娣”；b.同夫诸妾，年长者为“姒”，年少者为“娣”）。
2、古代称姐姐。
3、姓。
《康熙字典》对姒的解释如下图：
我们仔细看看《康熙字典》具体怎么说：
姒,〔古文〕㚶【广韵】详里切【集韵】【韵会】象齿切【正韵】详子切,音似。长婦为姒,介婦为娣,兄弟之妻相谓皆曰姒。
意思就是说姒，在古文中写作㚶,《广韵》注音为“详里切”,《集韵》、《韵会》注音为“象齿切”,《正韵》注音为“详子切”,读音都为“sì”。长嫂称为姒,小嫂称为娣,兄弟的妻子通称为姒。
【尔雅·释亲】女子同出,先生为姒,后生为娣。
《尔雅·释亲》中说,同一个父亲所生的姐妹,姐姐嫁给兄弟为姒,妹妹嫁给兄弟为娣。
又长婦謂稚婦為娣婦,稚婦謂長婦為姒婦。
就是说长嫂称小嫂为娣妇,小嫂称长嫂为姒妇。
又太姒,文王妃,有莘氏女。【詩·大雅】大姒嗣音。
就是说太姒是文王的妃子,是莘氏之女。《诗经·大雅》中有“大姒嗣音”。
意思是太姒继承了太任和太姜的美德，因此多生了男儿。
大姒：就是太姒，周文王的妃子，周武王、周公旦等十子的母亲。
又褒姒,周幽王后。【小雅】赫赫宗周,褒姒烕之。【註】姒,姓也。禹之後。
意思是褒姒是周幽王的王后。《诗经·小雅》中有“赫赫宗周,褒姒烕之”。意思是周朝昔日光辉灿烂，却被褒姒这个妖妇毁灭了。注说姒也是一种姓氏,是禹的后人。
又漢姒豐明,姒庸道,姒昂。
意思是说汉朝还有汉姒丰明、姒庸道、姒昂等作为人名出现。
又【張衡·東京賦】宓妃攸館,神用挺紀。龍圖授羲,龜書姒。
就是张衡在《东京赋》中写到“宓妃攸馆,神用挺纪。龙图授羲,龟书姒”。意思是宓妃住在这里，神灵用她的腰带作为纪律。龙形的图案是羲和所画，龟甲上的文字是女娲所刻。
宓妃：就是妲己，商纣王的妃子，也是祸乱商朝的罪魁祸首之一。
羲和是传说中的人文始祖，也是太阳和月亮的神。
龜書姒（龟书姒）中，姒是指女娲，传说中的人类始祖，也是炼石补天和造人的神。
○按紀姒以俱四紙韻,《字彙》姒作叶音以,非。
就是注解说,紀和姒本来应该属于同一韵部,但《字汇》将姒字注为“叶音以”,这是错误的。
又姒有上去二聲,韻書闕去聲。本作佀。
意思是另外,姒字本来有上声和去声两种读音,但韵书中缺失了去声,姒字去声读音的本字应为佀。
字源演变如下图：
异体字如下图：
我们总结如下：
姒，读作sì，有多种含义。
①古代兄弟之妻的称呼，兄妻为姒，弟妻为娣。也就是说，一个男人的嫂子或者弟媳都可以叫姒。
②古代同夫诸妾的称呼，年长者为姒，年幼者为娣。也就是说，一个男人的多个妻子或者妾中，年龄较大的叫姒，年龄较小的叫娣。
③古代称姐姐的方式。也就是说，一个女人的姐姐可以叫姒。
④姒也是一个姓氏，是禹的后裔。
另外，姒字本来有上声和去声两种读音,但韵书中缺失了去声,姒字去声读音的本字应为佀。
关于姒字就写到这里，如有不妥，请指正
